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站(zhan)在(zai)歷史的山脊上(shang) ——《dong)蠊案(an)摹肥櫧ping)

馮俏彬2020-04-10 09:27:28

馮俏彬剛剛過去的2018年注定是qie)桓隼紛 鄣恪Uzhan)在(zai)這歷史的山脊上(shang),人們都(du)期盼能遠(yuan)望清楚國家命(ming)運的走向。可“橫看成嶺縱成峰”bao) 郊jian)有千(qian)溝萬壑,哪一條(tiao)才通向光明的未(wei)來?翻(fan)開《dong)蠊案(an)摹罰 惶tiao)以(yi)稅收為主(zhu)線的脈絡清楚呈現在(zai)我(wo)們眼前。這本由我(wo)國著(zhu)名(ming)經濟學家賈康教授領(ling)餃撰寫的著(zhu)作(zuo)從“曹德旺稅an)郝邸彼燈穡 奐 諉mei)國百年稅制改革歷程以(yi)及(ji)近年來的特朗shi)佔跛吧shang),接著筆峰一轉,回到了中國的應對之策上(shang)。在(zai)我(wo)看來,此書可謂是在(zai)當下中美(mei)關系重大變(bian)化出(chu)現zhi)墓?jian)時期,從“稅收”這一特殊視角給出(chu)的一個全面應對方案(an)。概括而(er)言,本書有以(yi)下幾個特點︰1、回望美(mei)國百年稅an)摹9賾諤乩勢(shi)賬案(an)牡奈惱zhang)可謂數不勝數,但(dan)本書獨樹一幟(zhi),切入的卻(que)是美(mei)國的百年稅制改革歷史。本書上(shang)溯(su)至美(mei)國進(jin)步時代(1890-1920),從稅收角度勾勒(le)出(chu)美(mei)國近代以(yi)yue)吹陌倌 執  貳9賾諳執  晌健壩幸話俑齠琳擼 陀幸話俑齬防滋亍保(bao) dan)有一條(tiao)是公(gong)認的,那就是公(gong)民與政府一道對公(gong)共生活(huo)的nai)茉 @返乜矗 煌(huang) 易(yi) 執  詰姆椒 韃幌嗤  杏ying)國憲(xian)法式jiang)模 燦蟹 蟾錈ming)暴風驟(zhou)雨式jiang)模 嘍遠(yuan)er)言美(mei)國卻(que)是技(ji)術式jiang)模 匆yi)預算改革、稅收改革為發端,順(shun)利地將自己從前ba)執迫肓..

歪讀經濟學 查理-芒格教你如(ru)何簡單投(tou)資(zi)

書名(ming)︰查理?芒格的原(yuan)則

作(zuo)者︰【美(mei)】ke)乩lan)?格里芬

出(chu)版(ban)社︰中信出(chu)版(ban)集團

歪讀經濟學 查理-芒格教你如(ru)何簡單投(tou)資(zi)

程凱2020-04-10 09:27:53

程凱查理?芒格的第一原(yuan)則是簡單,那麼要如(ru)何才能簡單?ke)乩lan)?格里芬yi) 恫槔懟? 竦腦yuan)則》fen)凶zong)結了芒格關于投(tou)資(zi)與人生的一些原(yuan)則性(xing)問題,芒格和巴菲特的成功是擺在(zai)那里、有目共睹的,他的投(tou)資(zi)shi) 蜃勻灰彩侵zhi)得學習者研習並貫徹嘗試(shi)的,但(dan)是,就算是簡單的原(yuan)則,擺在(zai)你面前結果(guo)可能完全是不一樣的。因為投(tou)資(zi)的原(yuan)則可以(yi)簡單,但(dan)是投(tou)資(zi)並不huan)虻? 彌泄說鬧腔hui)說就是知易(yi)行難。關于芒格的書不少(shao),芒格自己也有著(zhu)作(zuo),並且(qie)有大量的演(yan)講(jiang),格里芬ye)墓?zuo)則是讓芒格的原(yuan)則更(geng)加(jia)清晰(xi)可見,芒格的原(yuan)則在(zai)此有7條(tiao),我(wo)最關心的mu)故竊yuan)則一,讓問題簡化。因為根據原(yuan)則一,我(wo)們需(xu)要的原(yuan)則越(yue)簡單越(yue)好(hao),所以(yi),暫時讓我(wo)們忽略yuan)粼yuan)則二到原(yuan)則七,首先把原(yuan)則一huai)溝di)搞明白(bai)。我(wo)的問題是,如(ru)果(guo)查理?芒格的第一原(yuan)則是簡單,那麼要如(ru)何才能夠huan)虻?渴紫然卮da)為什麼要簡單?因為投(tou)資(zi)是qie)恢zhong)概率性(xing)活(huo)動,從ying)?yuan)來看,芒格認為應該(gai)把重點放在(zai)正確的流程上(shang),而(er)非具(ju)體的中間(jian)結果(guo),在(zai)創(chuang)建一個成功的投(tou)資(zi)流程方面,復雜性(xing)可不是投(tou)資(zi)者的朋友。然後(hou)再來研究如(ru)何才能簡單?格里芬引用了彼得?貝弗林zhi)摹短(duan)窖爸腔hui)︰從達爾文到芒格》fen)卸約虻?慕ㄒ椋 敖 叢擁奈侍餳虻?  岩桓鑫侍獠鴣梢桓 桓齙墓辜 dan)要從整...

歪讀經濟學 科斯(si)托拉(la)尼︰投(tou)資(zi)哲學家還是股市段子手

贵州快3代理書名(ming)︰金錢傳(chuan)奇(qi)︰科斯(si)托拉(la)尼的投(tou)資(zi)哲學

作(zuo)者︰【jing)隆堪駁鋁搖?撲si)托拉(la)

出(chu)版(ban)社︰機械工業(ye)出(chu)版(ban)社

歪讀經濟學 科斯(si)托拉(la)尼︰投(tou)資(zi)哲學家還是股市段子手

?程凱2020-04-10 09:27:57

程凱投(tou)資(zi)這門手藝,理論的作(zuo)用並不大,過于理論化反而(er)有害,如(ru)果(guo)非qie)﹦jiang)什麼道理,那就可能是這樣一句話——“你要和大眾不一樣,同時你必須(xu)還是正確的”bao) 湊照庋囊 螅 且(qie) ?攀裁茨持zhong)固定的投(tou)資(zi)理論或者技(ji)術肯(ken)定是不行的,因為任何wo)惶tiao)路走的人多了,自然就tuo) 煌(huang) 恕4誘飧 庖yi)上(shang)來說,科斯(si)托拉(la)尼的《金錢傳(chuan)奇(qi)》是qie)槐靜淮淼耐tou)資(zi)指(zhi)南(nan),因為他根本沒有任何理論,有的只是他一筆接一筆的經歷過的投(tou)資(zi)生意,和一個接著一個的讓他自己深(shen)刻(ke)記qie)浣jiang)出(chu)來又叫人si) 靜灰訓耐tou)資(zi)shi)適攏 zai)經歷了如(ru)此多的故事之後(hou),還能在(zai)quan)墑猩shang)活(huo)下來,事實證明科斯(si)托拉(la)尼是個真正的投(tou)資(zi)家。但(dan)是,這位huang)tou)資(zi)家並不相信理論,更(geng)喜歡(huan)段子。而(er)《金錢傳(chuan)奇(qi)》fen)檔靡豢諂qi)讀完,也can)耆 且(qie)蛭 撲si)托拉(la)尼能把他那麼多經歷之後(hou)的真知灼見講(jiang)成段子。如(ru)果(guo)科斯(si)托拉(la)尼活(huo)在(zai)現在(zai),肯(ken)定是qie)桓鑫wei)博(bo)達人或者知乎(hu)大V。這里只講(jiang)三個段子,更(geng)多的段子留給大家yi)約喝?鐐瓴 髯勻?寤帷5諞桓觶 賾謚zhi)業(ye)選擇(ze)問題。很久以(yi)前在(zai)一所大學里,一位求知欲極(ji)強的學生曾經問科斯(si)托拉(la)尼,“您(nin)希望你的兒子做投(tou)機者嗎?”我(wo)回答(da),“如(ru)果(guo)我(wo)只有一個兒子,他將成為音(yin)樂(le)zhi)遙蝗ru)果(guo)有第二個兒子,我(wo)將把他培養成畫家;第三個兒子將成為作(zuo)家或...

吳聲︰在(zai)這個時代,正確選擇(ze)用戶的方式就是發現��zhi)愕某 隊沒�� title=

書名(ming)︰與運氣(qi)競爭(zheng)︰關于創(chuang)新與用戶選擇(ze)

作(zuo)者︰【美(mei)】克萊(lai)頓?克里斯(si)坦森、泰迪(di)?霍(huo)爾、凱倫(lun)?迪(di)倫(lun)、戴(dai)維(wei)?S.鄧肯(ken)

出(chu)版(ban)社︰中信出(chu)版(ban)社

吳聲︰在(zai)這個時代,正確選擇(ze)用戶的方式就是發現zhi)愕某 隊沒/a>

吳聲2020-04-10 09:27:39

前段時間(jian),剛拿到克里斯(si)坦森的一本新書《與運氣(qi)競爭(zheng)》,我(wo)對“與運氣(qi)競爭(zheng)”bao)ompeting Against Luck: The Story of Innovation and Customer Choice)的書名(ming)產生了很大興(xing)趣︰這里的“運氣(qi)”是什麼?我(wo)們常說“順(shun)勢(shi)而(er)為”bao) 死鎪si)坦森為什麼說要與“運氣(qi)”競爭(zheng)?讀完全書我(wo)才了解(jie),書名(ming)中“運氣(qi)”bao) zhi)的是企業(ye)di)wu)法預知用戶的nan)埠hao)與選擇(ze),傳(chuan)統做法是推出(chu)多品(pin)類、大流量產品(pin),然後(hou)將成功的可能性(xing)托付給運氣(qi),而(er)“與運氣(qi)競爭(zheng)”bao) 蛞 蹲(dun)牌笠ye)需(xu)要找ye)交huo)取用戶的因果(guo)機制,來對抗市場的不確fan)ㄐxing)。那麼這種(zhong)因果(guo)機制應該(gai)如(ru)何構建?《與運氣(qi)競爭(zheng)》提(ti)及(ji)一個關鍵(jian)的標簽︰“需(xu)要完成的任務”bao)obs To Be Done),這一心法也是貫穿整本書的核心邏輯。在(zai)克里斯(si)坦森的詮(quan)釋里,這個“需(xu)要完成的任務”就是用戶需(xu)要和用戶價(jia)值(zhi)。意識到這一點,我(wo)才發現“需(xu)要完成的任務”bao)  蹲(dun)漚 恢幣(bi)岳(yue)炊浴安pin)購買時刻(ke)”的關注,轉變(bian)為對“產品(pin)使(shi)用時刻(ke)”的發掘,也意味dun)派shang)業(ye)視角從“以(yi)產品(pin)為中心”到“以(yi)用戶為中心”的轉變(bian)。從2017年開始,在(zai)場景邏輯的mu)∩shang),我(wo)提(ti)出(chu)“超級用戶思維(wei)”概念是新物種(zhong)打造的重...

優衣庫(ku)柳井正︰正確的賺(zhuan)錢很重要,有7條(tiao)原(yuan)則

書名(ming)︰經營者養成筆記

作(zuo)者︰柳井正

出(chu)版(ban)社︰機械工業(ye)出(chu)版(ban)社

優衣庫(ku)柳井正︰正確的賺(zhuan)錢很重要,有7條(tiao)原(yuan)則

毋庸置疑,對于一huan)夜(ye)gong)司(si)來說,賺(zhuan)錢是很重要的。經營者既不是慈善家,也不是評(ping)論家。既然是做生意,如(ru)果(guo)賺(zhuan)不到錢,就不能算是qie)桓齪he)格的經營者。需(xu)要說明的是,我(wo)絕不是在(zai)說“只要能賺(zhuan)錢就行”。“bai)zhuan)錢很重要”和“只要能賺(zhuan)錢就行”是完全不huang) 牧礁齦拍睢!罷返淖zhuan)錢方法”應該(gai)是“在(zai)兌現承諾、取得成果(guo)的mu)∩shang)賺(zhuan)錢”。具(ju)備賺(zhuan)錢的能力(li),需(xu)要掌握以(yi)下七個原(yuan)則︰01 從心底(di)希望顧客(ke)高興(xing)所有工作(zuo)必須(xu)徹底(di)遵循“一切以(yi)顧客(ke)為中心”的原(yuan)則。經營的mu)【褪恰耙磺幸yi)顧客(ke)為中心”。這絕不是用華麗詞句堆砌而(er)成的供(gong)大家輕(qing)松喊幾句的口號,我(wo)們必須(xu)在(zai)所有經營環節(jie)徹底(di)貫徹執行。所謂徹底(di)貫徹是指(zhi)必須(xu)由始至終認真執行xiao) 虼耍 zai)商(shang)品(pin)的企劃階段,我(wo)們就應該(gai)抱著贏得“顧客(ke)滿意的nan)θ蕁閉庖輝竿 冀jin)行企劃,並且(qie)為了贏得“顧客(ke)滿意的nan)θ蕁保(bao) 賈詹蛔鋈魏甕tuo)協。店鋪也can)    謾骯絲ke)滿意的nan)θ蕁倍er)不懈努力(li),力(li)爭(zheng)創(chuang)造最好(hao)的購物環境。02 日復一日,完成好(hao)必做事項(xiang)有些人由于對經營缺(que)乏了解(jie),常常產生一種(zhong)錯覺,把賺(zhuan)錢的能力(li)理解(jie)為只要做出(chu)一些不huang) fan)響的事,或是找ye)僥持zhong)特殊的方法就能取得成功。其實完全不是那麼回事。所謂經營,就是每ke)烊險嬙瓿殺局zhi)工作(zuo),並對完成的工作(zuo)...

如(ru)何成為像喬布斯(si)一樣的男(nan)人

書名(ming)︰成為喬布斯(si)

作(zuo)者︰布倫(lun)特?施(shi)蘭(lan)德

出(chu)版(ban)社︰中信出(chu)版(ban)社

如(ru)何成為像喬布斯(si)一樣的男(nan)人

程凱2020-04-10 09:27:58

英(ying)雄人物永遠(yuan)都(du)不會缺(que)少(shao)傳(chuan)記,但(dan)絕大多數傳(chuan)記中的英(ying)雄就是英(ying)雄,並不是qie)桓鱍 rou)清晰(xi)的個人。關于喬布斯(si)的傳(chuan)記太多,作(zuo)為一個隻果(guo)粉,我(wo)能開心讀完的卻(que)沒huan)副荊 踔磷盍饜械哪潛景 松 摹肚遣妓si)傳(chuan)》,我(wo)也沒有讀完,盡管我(wo)還是艾薩克森的書迷,有xing)垂(chui)乃(nai)寫chuan)記,比較而(er)言,他的《基辛格傳(chuan)》更(geng)出(chu)色(se)。艾薩克森的《喬布斯(si)傳(chuan)》,對比布倫(lun)特-施(shi)蘭(lan)德的《成為喬布斯(si)》,前者只是qie)桓齟蟛客(ke)返牧魎shui)賬,後(hou)者則是qie)槐居形露鵲幕(mu)匾瀆跡 槐咎剿鞔chuang)新路徑的報告文學,一本講(jiang)述一個男(nan)孩成長(chang)為一個男(nan)人的nan)穆防獺R豢諂qi)讀完《成為喬布斯(si)》,我(wo)能夠理解(jie)為什麼這本傳(chuan)記是現在(zai)隻果(guo)公(gong)司(si)那群喬布斯(si)的團隊們真正承認和喜愛的書,因為里面有一個他們熟悉的喬布斯(si),不是那個所謂jiang)奶觳藕突斕暗慕岷he)體,而(er)是qie)桓霾歡(huan)銑墑轂bian)化著的人。創(chuang)新是qie)桓齙愕di)的過程作(zuo)為一個個人電腦產業(ye)di)鈧匾 謀嗄曄芳(fang)遙   痘 秩氈 泛汀恫聘弧吩又頸 狼遣妓si)25年之久的施(shi)蘭(lan)德,在(zai)一本書里完成了兩個任務,第一個是用喬布斯(si)和隻果(guo)說明了創(chuang)新到jiang)資(zi)竊趺匆桓齙愕di)過程,第二個是借(jie)喬布斯(si)的成長(chang)說明了一個創(chuang)新者的成功並非qie)貨磯er)就,一個創(chuang)新產品(pin)和創(chuang)新企業(ye)的管理者的成長(chang)同樣也是qie)桓齙愕di)的過程。大多數傳(chuan)記作(zuo)家...

“黃白(bai)宏”組合(he)再聚首 劉建宏講(jiang)述人生《上(shang)半場》

書名(ming)︰上(shang)半場

作(zuo)者︰劉建宏

出(chu)版(ban)社︰人民文學出(chu)版(ban)社有限公(gong)司(si)

“黃白(bai)宏”組合(he)再聚首 劉建宏講(jiang)述人生《上(shang)半場》

栗澤(ze)宇2020-04-10 09:27:39

5月(yue)7日,央視前著(zhu)名(ming)體育(yu)主(zhu)持人劉建宏的nan)率欏渡shang)半場》在(zai)中國人民大學首發,白(bai)岩松、黃ping)∠琛?shui)均益、賀煒等名(ming)嘴趕來助陣。與劉建宏、黃ping)∠柚匭倫(lun)揭(jie)黃鸕陌bai)岩松感慨(kai),像回到了曾經的《三味聊齋》,那是qie)桓鏊且(qie)黃鷙染啤? qiu)、聊球(qiu)的美(mei)好(hao)時代。劉建宏的母校(xiao)是中國人民大學,1990年畢業(ye)後(hou)入職(zhi)石家yi) 縭猶tai),28歲時辭職(zhi)北漂,參(can)與創(chuang)辦了《dun)闈qiu)之夜(ye)》、《duan)煜倫(lun)闈qiu)》等知名(ming)節(jie)目,經歷了中國足球(qiu)的起起伏(fu)伏(fu)。這本《上(shang)半場》fen)zhu)要記錄了他在(zai)央視的nai)暝yue)。劉建宏說︰“從小到大,我(wo)用了很長(chang)時間(jian)才確立一個目標,體育(yu)可以(yi)改變(bian)人生,改變(bian)中國。”2014年8月(yue)9日,時任央視足球(qiu)評(ping)論員的劉建宏發表了一條(tiao)微(wei)博(bo)︰“28年前,我(wo)18歲,入讀人民大學新聞系,從此與媒體情定終生。18年前,我(wo)28歲,辭掉公(gong)職(zhi),當上(shang)北漂,干上(shang)足球(qiu)之夜(ye)。今天,站(zhan)好(hao)在(zai)這里的最後(hou)一班崗。上(shang)半場即將結束,下半場如(ru)何開始?”網(wang)友甚至評(ping)論說︰“從此央視中國足球(qiu),不會再有屬于建宏的獨lan)疑yin)。央視體育(yu)的一個時代已經過去了。”《上(shang)半場》一書的名(ming)字(zi),也由此而(er)來。《上(shang)半場》落筆最多的仍(reng)是足球(qiu),書中從劉建宏的足球(qiu)啟蒙(meng)開始寫起,將自己與《dun)闈qiu)之夜(ye)》的故事第一次完整地與讀者和球(qiu)迷分(fen)享,對其...

人類社會會演(yan)化出(chu)至善?

書名(ming)︰道金斯(si)傳(chuan)

作(zuo)者︰[英(ying)]理查德?道金斯(si)

出(chu)版(ban)社︰北京聯合(he)出(chu)版(ban)社

人類社會會演(yan)化出(chu)至善?

吳立2020-04-10 09:27:30

吳立有“達爾文斗犬”之稱的進(jin)化生物學家、牛津大學教授、英(ying)國皇家科學院院士理查德?道金斯(si)日前出(chu)版(ban)自傳(chuan)《一個科學家ye)難傘罰 廝su)了自己hang)易(yi)謇凡(fan) 俅撾 按鋃慕jin)化論”背書,並回顧了自己的nai)枷肜蹋 ru)何wei)右桓雒 卸嗨嫉畝  沙chang)為一個“堅定的無(wu)神論者”。新無(wu)神論者是什麼東(dong)東(dong)?ken)氡?泄碩浴拔wu)神論”都(du)不陌生,目前我(wo)們是世界(jie)上(shang)最大的“無(wu)神論國度”bao) 歐睢拔ㄎ鎦zhu)義(yi)”bao) 靶攣wu)神論者”相對于“物質主(zhu)義(yi)”更(geng)極(ji)端,他們不僅自己信奉,還積極(ji)地傳(chuan)播自己的nai)枷臚 狽炊勻魏巫誚絛叛觶 脖懷(huai)莆 翱蒲?yuan)教旨(zhi)主(zhu)義(yi)”bao) 餃 fan)是未(wei)經科學論證的東(dong)西都(du)是不可信的。目前科學界(jie)無(wu)神論者與有神論者幾乎(hu)是qie)話?砸話耄 er)在(zai)受(shou)基督教文mu) chuan)統影ba)斕奈鞣嬌蒲?抑校(xiao) 蠖嗍恰壩猩?壅摺保(bao) ?匏氐燃椿蠣揮敘?濫持zhong)宗教信仰,但(dan)也依然huan)院芏嗌衩mi)現象抱持著好(hao)奇(qi)之心。其實道金斯(si)也一樣,盡管他號稱自己反對一切的“神秘(mi)主(zhu)義(yi)”bao) dan)他本身卻(que)是qie)桓觥盎huai)疑論者”。他的《上(shang)帝的錯覺》一書出(chu)版(ban)後(hou)引起很大的爭(zheng)議,很多人把他奉為“新無(wu)神論者”的旗(qi)手,英(ying)國媒體曾主(zhu)持了他與“基督教護(hu)教科學家”柯林斯(si)的辯論。經過幾輪辯論,柯林斯(si)指(zhi)出(chu)他的矛盾和猶疑之處,因為科學只能發現規(gui)律不能創(chuang)造...

安吉(ji)麗娜效(xiao)應 智能時代的自主(zhu)醫療

幸运快3玩法書名(ming)︰《未(wei)來醫療︰智能時代的個體醫療革命(ming)》

作(zuo)者︰埃里克托普(pu)

出(chu)版(ban)社︰浙江(jiang)人民出(chu)版(ban)社

安吉(ji)麗娜效(xiao)應 智能時代的自主(zhu)醫療

于娜2020-04-10 09:27:43

華夏時報(公(gong)眾號︰chinatimes)記者 于娜 北京報道在(zai)中國最痛苦的事情就是去醫院看病,如(ru)果(guo)人si)?悄芸梢yi)讓看病難變(bian)得輕(qing)松廉(lian)價(jia),這可能會成為人們向往智能時代最有xing)搗fu)力(li)的理由。美(mei)國心髒病學家埃里克.托普(pu)是無(wu)線醫療領(ling)域先鋒人物,最具(ju)影ba)熗li)的醫療預言家,在(zai)他的《未(wei)來醫療》一書中xing)?裕 窈hou)醫療ping)禿hao)比那些廉(lian)價(jia)的nan)酒 ;huan)者自主(zhu)運用傳(chuan)感器、DIY實驗室檢查、影ba)竇觳橐yi)及(ji)即時的遠(yuan)程醫療咨詢,最終這些都(du)會成為常態。個人將越(yue)來越(yue)有能力(li)驅動自己的健康,擺脫對醫生的依賴。埃里克.托普(pu)被譽為公(gong)眾健康的守護(hu)神,緣(yuan)于美(mei)國甚至世界(jie)歷史上(shang)最大的一起藥物安全事件。2001年,埃里克.托普(pu)與進(jin)行心髒病臨床試(shi)驗的研究人員發表了一篇關于止痛藥物“萬絡”可能引起突發心髒病的論文,使(shi)得“公(gong)共健康”問題進(jin)入大眾視野。作(zuo)為美(mei)國默克si) si)jing)耐跖埔┤錚 蚵緄筆幣(bi)丫 zai)全球(qiu)80多個國家和地區銷售,被2000多萬人服(fu)用。默克si) si)jing)姆從 故茄yan)蓋事實真相。埃里克.托普(pu)以(yi)三年多的跟蹤調查數據為證,再次提(ti)起筆桿揭(jie)發該(gai)藥物開發流程中進(jin)行的nan)榧jia)營銷、數據操縱、隱瞞(man)其副作(zuo)用等種(zhong)種(zhong)不負責任的nan)形 0@錕托普(pu)因此受(shou)到了多方面的攻擊和指(zhi)責,也接到jiao)勞 xie)電話...

創(chuang)業(ye)不是��qie)懷(huai)】窕��huan)

書名(ming)︰創(chuang)業(ye)生存(cun)法則

作(zuo)者︰王勝江(jiang)

出(chu)版(ban)社︰中信出(chu)版(ban)社

創(chuang)業(ye)不是qie)懷(huai)】窕huan)

于娜2020-04-10 09:27:21

王勝江(jiang)曾是地產界(jie)風雲人物,在(zai)他40歲人生最輝煌(huang)之時“背叛自我(wo)”bao) 閎蛔 澩chuang)業(ye),聯合(he)俞敏洪(hong)、盛希泰創(chuang)辦中國第一huan)掖chuang)業(ye)運營服(fu)務商(shang)洪(hong)泰創(chuang)新空間(jian)。在(zai)當下lun)zi)本寒冬中xiao) chuang)業(ye)者何去何wei)日前,王勝江(jiang)以(yi)一線創(chuang)業(ye)導師身份(fen),在(zai)推出(chu)了新書《dong)匆ye)生存(cun)法則》的同時bao) 胗趴ke)工場創(chuang)始人毛(mao)大慶(qing)宣布雙方正式合(he)並,並將成立一支(zhi)VC投(tou)資(zi)基金“大勝基金”。“我(wo)高中時特別(bie)喜歡(huan)的一首歌叫《dong)笤莢zai)冬季(ji)》。冬季(ji)會讓meng)瞬芏噱諳耄 萌(meng)爍芯跤you)遠(yuan)ding)?娣fu),我(wo)特別(bie)喜歡(huan)冬天。對資(zi)本來講(jiang),冬天也是qie)桓齜淺︰hao)的季(ji)節(jie)。”王勝江(jiang)給予資(zi)本寒冬另外一種(zhong)注解(jie)。當冬天到來的時候,大雪紛飛,真正有狼性(xing)的創(chuang)業(ye)者才會出(chu)來找食(shi)物。他們會用團隊的方式,用最強的狼性(xing),來尋找yi)約鶴釹不huan)的市場、最喜歡(huan)的肉(rou)食(shi),這樣的創(chuang)業(ye)者才是投(tou)資(zi)人希望看到jiang)摹M  zi)本寒冬也是投(tou)資(zi)人的福音(yin)。因為只有這個時候才會有遍(bian)地的mu)平(ping)穡 菀yi)看到非常好(hao)的nan)xiang)目,而(er)這些項(xiang)目在(zai)泡沫時期是不太容易(yi)看得到jiang)摹@腔嵫≡ze)在(zai)冬天捕食(shi),好(hao)的獵人也會在(zai)冬天打獵。但(dan)是即便狼性(xing)創(chuang)業(ye)者也can) 嵩庥yu)一個又一個的“坑”bao) 煌(huang) 氖牽 悄芄磺逍訓厝現  chuang)業(ye)不是qie)懷(huai)】窕huan)ding)K奼闋囈jin)中關村的一個咖啡ren) zong)能听到大數據、互聯網(wang)+、o2o,這些時...

資(zi)本項(xiang)目自由化和人民幣(bi)國際化之辯

書名(ming)︰最後(hou)的屏障

作(zuo)者︰余(yu)永定

出(chu)版(ban)社︰東(dong)方出(chu)版(ban)社

資(zi)本項(xiang)目自由化和人民幣(bi)國際化之辯

馬艷芳(fang)2020-04-10 09:27:16

  資(zi)本項(xiang)目自由化並非歷史潮流,沒有站(zhan)jing)米】jiao)的經濟mei)礪劭梢yi)證明資(zi)本項(xiang)目自由化的必要性(xing)和必然性(xing)。資(zi)本項(xiang)目自由化的主(zhu)張與其說是建立在(zai)科學論證和歷史經驗基礎之上(shang),不如(ru)說是建立在(zai)對于某種(zhong)意識形態的篤信基礎之上(shang)。具(ju)有諷刺意味的是,除了在(zai)中國,當今世界(jie)上(shang)經濟學家所普(pu)遍(bian)接受(shou)的觀(guan)點是︰hao)揮欣磧梢歡(huan)ㄒ 炎zi)本項(xiang)目自由化當作(zuo)經濟體制改革的終極(ji)目標之一;是否應該(gai)實di)腫zi)本項(xiang)目自由化和如(ru)何實di)腫zi)本項(xiang)目自由化必須(xu)視具(ju)體情況而(er)定。  1993年,中國政府首提(ti)“實di)秩嗣癖bi)可兌換”。1994年,中國對外匯體制ping)兄卮蟾母錚 敵幸yi)市場供(gong)求為基礎的單一的有管理的浮(fu)動匯率制度。中國自1996年12月(yue)1日起接受(shou)國際貨幣(bi)基金組織協定第八條(tiao)第二款、三款、四款的義(yi)務,實di)志 Oxiang)目ken)碌娜嗣癖bi)自由兌換。中國政府希望在(zai)此後(hou)5年左右實di)腫zi)本項(xiang)目自由化。但(dan)中國政府還未(wei)來得及(ji)給出(chu)資(zi)本項(xiang)目可兌換時間(jian)表,亞洲金融危機就爆發了。資(zi)本項(xiang)目ken)氯嗣癖bi)貨幣(bi)可兌換huan)隻 桓櫓謾! 003年10月(yue),中國共產黨che)謔 liu)屆中央委員會第三次全體會議正式重新提(ti)出(chu)資(zi)本項(xiang)目可兌換問題︰“在(zai)有效(xiao)防範(fan)風險前提(ti)下,有選擇(ze)、分(fen)步驟(zhou)地放寬對跨境資(zi)本交易(yi)活(huo)動的nan)拗疲 鴆絞迪(di)腫zi)本項(xiang)目可兌換。...

每個人都(du)是演(yan)講(jiang)家 ——讀《告別(bie)演(yan)講(jiang)恐懼》

書名(ming)︰告別(bie)演(yan)講(jiang)恐懼

作(zuo)者︰張萌(meng),胡欣,王子璇

出(chu)版(ban)社︰機械工業(ye)出(chu)版(ban)社

每個人都(du)是演(yan)講(jiang)家 ——讀《告別(bie)演(yan)講(jiang)恐懼》

彭(peng)忠富2020-04-10 09:27:38

  演(yan)講(jiang)是把一個人的內心nan)敕 chong)分(fen)表達出(chu)來,並能讓周(zhou)圍人感知並受(shou)到影ba)歟 淮緯曬Φ難yan)講(jiang)可以(yi)改變(bian)一個人乃(nai)至一個國家ye)拿ming)運。抗戰時期,宋美(mei)齡(ling)赴美(mei)正式演(yan)講(jiang)七次,對中國繼續抗戰及(ji)提(ti)高中國的國際地位,發揮了不可shang)媧鬧匾 zuo)用;huan)絞逼冢 拔wo)們決不huang)tou)降(jiang),決不屈服(fu),我(wo)們將戰斗到jiang)住保(bao) 鵂ji)爾的演(yan)講(jiang)鼓舞(wu)著英(ying)國人戮力(li)同心,保(bao)家衛國;“我(wo)夢想有一天,這個國家會站(zhan)立起來,真正實di)制湫盤tiao)的真諦”bao) 磯ding)?路德?金的演(yan)講(jiang)助推了美(mei)國黑人的民權運動。  演(yan)講(jiang)無(wu)處不在(zai),這是每個人的必備素養。有時演(yan)講(jiang)是為了完成任務,有時演(yan)講(jiang)卻(que)是自發的nan)形  閬臚 謀bian)些什麼。然huan)er)每個人都(du)清楚,有些人是天賦異稟的,他們生來口若懸河,有很多追隨者。但(dan)這種(zhong)人畢竟是少(shao)數,不是每個人生來就擅長(chang)演(yan)講(jiang)。有些人只要當眾演(yan)講(jiang),就會變(bian)得面紅耳(er)赤、結結巴巴,連自己也不知道說了些什麼。這樣的演(yan)講(jiang)當然是失敗(bai)的,長(chang)此下去這些人si)突岫匝yan)講(jiang)變(bian)得恐懼起來,從而(er)影ba)旄鋈聳亂ye)發展。  成功的演(yan)講(jiang),都(du)有一致性(xing);失敗(bai)的演(yan)講(jiang),各有各的不huang) Qyan)講(jiang)的魅力(li)是可以(yi)被感知的,每個人都(du)可以(yi)成為演(yan)說家,只要你敢(gan)于嘗試(shi)。每個人只要找ye)椒椒  鴕歡(huan) 芄煌(huang)瓿墑粲謁約旱耐昝mei)演(yan)講(jiang)。青(qing)年演(yan)講(jiang)家張萌(meng)等reng) 陡..

毛(mao)瑞福︰社會主(zhu)義(yi)為什麼行

書名(ming)︰趨(qu)歸︰社會主(zhu)義(yi)為什麼行

作(zuo)者︰hao)mao)瑞福

出(chu)版(ban)社︰東(dong)方出(chu)版(ban)社

毛(mao)瑞福︰社會主(zhu)義(yi)為什麼行

  在(zai)quan)室饈緞翁 ling)域,社會主(zhu)義(yi)國家為何總(zong)是處于守勢(shi),被扣(kou)上(shang)“不民主(zhu)”、“不人權”的帽子,而(er)疲于解(jie)釋?在(zai)quan)誒硐冑拍羆jia)值(zhi)觀(guan)的傳(chuan)播中xiao) 渤3O萑虢燙tiao)主(zhu)義(yi)的桎梏,缺(que)少(shao)理論的nai)道 xing)?  在(zai)如(ru)何拓寬社會主(zhu)義(yi)建設(she)道路問題上(shang),特別(bie)是在(zai)改革深(shen)水(shui)區的跋(ba)涉中xiao)  巫zong)是阻(zu)力(li)重重,難以(yi)擺脫意識形態的迷思?  《趨(qu)歸︰社會主(zhu)義(yi)為什麼行》正是為我(wo)們提(ti)出(chu)了解(jie)決上(shang)述問題的nan)濾悸貳Wzuo)者毛(mao)瑞福歷經名(ming)校(xiao)博(bo)士、研究所所長(chang)、沿(yan)海經濟強市和省直部門領(ling)導崗位,人生歷練豐富,矢志追求真理。作(zuo)者高揚社會主(zhu)義(yi)核心價(jia)值(zhi)觀(guan),把當代中國放在(zai)歷史和全球(qiu)視野中xiao) yi)跨學科的學術求真態度,以(yi)根植于豐富社會實踐的nan)駛huo)思想,按照實事求是、與時俱(ju)進(jin)、以(yi)yue)矸fu)人、客(ke)觀(guan)求善的方法,敢(gan)于直面“中國問題”bao)  隕緇嶂zhu)義(yi)的正本清源和重新理解(jie),通過理性(xing)的滌蕩和洗禮,沖破意識形態的迷霧,闡釋“社會主(zhu)義(yi)為什麼行”這一根本問題,試(shi)圖解(jie)開這兩個癥結,讓meng)緇嶂zhu)義(yi)散發應有的真理之光和時代魅力(li),從而(er)站(zhan)在(zai)意識形態領(ling)域制高點,照亮“中國夢”的前進(jin)方向。  所謂“趨(qu)歸”bao) 僑死嗌緇岱 構gui)律的共識,昭示著資(zi)本主(zhu)義(yi)必然向社會主(zhu)義(yi)趨(qu)歸;在(zai)quan)冢 鞘迪(di)稚緇嶂zhu)義(yi)核心價(jia)值(zhi)觀(guan)的趨(qu)歸,是中國社會思想共...

《安東(dong)醫生診(zhen)室︰hu)桴qiao)的nai)勞觥芬窖 衫聰/a>

軒轅改之2020-04-10 09:27:49

被譽為“醫學懸疑”小說第一人的暢銷書作(zuo)家安東(dong)寧夫最新lun)髕pin)《安東(dong)醫生診(zhen)室︰hu)桴qiao)的nai)勞觥罰 啥dong)方出(chu)版(ban)社出(chu)版(ban)發行。該(gai)書甫一面市即引發多方jiao)刈 S滌懈6λsi)敏銳的洞(dong)察力(li),豪斯(si)醫生精準的判斷力(li),東(dong)野圭吾的推ping)硭嘉wei),他就是安東(dong)醫生。故事發生在(zai)安東(dong)醫生的診(zhen)室里,往來著形色(se)各異的病人,每個人都(du)或多或少(shao)地守著自己的秘(mi)密。這些病人背後(hou)到jiang)滓刈旁躚墓適攏孔zuo)者安東(dong)寧夫,以(yi)其豐富的個人閱歷,獨特的nan)胂罅li)和推ping)砟芰li),諧趣的文字(zi)創(chuang)作(zuo)能力(li),深(shen)受(shou)讀者喜愛。安東(dong)寧夫目前為浙江(jiang)省作(zuo)家協會和杭(hang)州市作(zuo)家協會的mu)嵩保(bao) 且(qie)晃懷(huai)曬Φ目緗jie)作(zuo)者。其真實身份(fen)為醫學工作(zuo)者、教授、主(zhu)任wo)絞Α 腦嗖⊙?zhuan)家、博(bo)士生導師。近年來,利用業(ye)余(yu)時間(jian)從事文學創(chuang)作(zuo)。由東(dong)方出(chu)版(ban)社出(chu)版(ban)發行的個人首部作(zuo)品(pin)《duan) ping)間(jian)里的惡魔》,被譽為國內第一部“醫學懸疑”小說,首發當月(yue)連續5次印刷,成為全國最暢銷小說之一,引起巨大轟動;次年,同樣由東(dong)方出(chu)版(ban)社出(chu)版(ban)發行的偵探推ping)  怠逗焓 菰yuan)》,發售征訂異常火(huo)爆,還未(wei)正式面市已加(jia)印,多次登上(shang)各大暢銷排行榜榜首。《安東(dong)醫生診(zhen)室︰hu)桴qiao)的nai)勞觥肥槍詰諞徊懇yi)系列臨床病例為題材的長(chang)篇醫學推ping)磣zuo)品(pin),延續了安東(dong)寧夫一貫醫學懸疑、邏輯推ping)淼姆綹瘢..

如(ru)何喚醒自性(xing)

書名(ming)︰傳(chuan)燈 星雲大師傳(chuan)

作(zuo)者︰符芝(zhi)瑛(ying)

出(chu)版(ban)社︰he)執chu)版(ban)社

如(ru)何喚醒自性(xing)

于丹2020-04-10 09:27:18

大凡(fan)幸福的孩子,童年都(du)是有故事听的。 無(wu)論偎在(zai)媽媽的mu)huai)抱里,還是躺在(zai)奶奶的蒲扇下,哪怕是蹲(dun)在(zai)村里老爺爺的板凳邊,人性(xing)yue)鎰鈐緄氖欠侵 摹?貧衽卸希 褪甲蘊吹哪切└適隆P 焙蛑皇翹貿彰雜腥? chang)大後(hou)遇(yu)見世lan)洳cang)桑,故事深(shen)處的道理,才分(fen)明起來。 公(gong)案(an)禪(chan)話,就是歷代高僧講(jiang)的故事。 而(er)佛性(xing),就藏在(zai)人人童年的本真之中。沒有受(shou)到世事習染jing)謀拘奶饒 骼始岢鄭 褪侵泄就tu)禪(chan)宗修(xiu)佛的境界(jie)了。 自達摩祖師東(dong)來,不立文字(zi),教外別(bie)傳(chuan);自五祖弘忍(ren)傳(chuan)至六(liu)祖惠(hui)能,一花五葉,心nan)南(nan)嚶。 崮┘勘荊 幻派shen)入,明自本心,見自本性(xing)。五祖開示稱︰“不識本心,學法無(wu)益,若識dun)員拘模 員拘xing),即名(ming)大丈夫,天人師,佛。” 六(liu)祖以(yi)“本來無(wu)一物,何wei)θ淺景!鋇那謇首孕xing),遁(dun)入深(shen)深(shen)紅塵,在(zai)獵人隊伍(wu)中隱匿十五年,承接衣缽,一語道破“若識dun)孕模 晃蚣吹椒鸕亍保(bao) 灰蛭 捌刑ti)自性(xing)本來清淨,但(dan)用此心直了shun)煞稹保(bao) 獠康dian)定了禪(chan)宗基礎的《duan)塵 飛踔良蛟嫉攪恕拔├奐xing),不論禪(chan)定解(jie)脫”bao) yi)般若智慧(hui)傳(chuan)遞給眾生一種(zhong)充(chong)滿肯(ken)定的態度。“汝等自心是佛,更(geng)莫狐(hu)疑。” 那麼,紅塵修(xiu)佛,喚醒自性(xing),所由路徑何在(zai)? 听听高僧講(jiang)的故事吧。 六(liu)祖自獵人隊伍(wu)中歸來時bao) 揪..

互聯網(wang)金融的諾曼(man)底(di)登陸——從騰訊��ding)盎? ��wang)+”窺探互聯網(wang)金融新生態

書名(ming)︰新金融,新生態

作(zuo)者︰霍(huo)學文

出(chu)版(ban)社︰中信出(chu)版(ban)集團(2015年5月(yue)出(chu)版(ban))

互聯網(wang)金融的諾曼(man)底(di)登陸——從騰訊ding)盎? wang)+”窺探互聯網(wang)金融新生態

统一彩票劉英(ying)團2020-04-10 09:27:34

赫爾︰不知道其他人是否也跟我(wo)們qie)謊月(yue)妨恕溫特斯(si)︰我(wo)們沒有迷yue)罰 wo)們在(zai)諾曼(man)底(di)。 ——《兄zhi)芰 返崩聿櫚隆?綠廝si)少(shao)校(xiao)告訴赫爾,“我(wo)們沒有迷yue)罰 wo)們是在(zai)諾曼(man)底(di)”bao) ru)當下之互聯網(wang)金融,已悄然在(zai)諾曼(man)底(di)登陸——“互聯網(wang)+”戰略已正式上(shang)升至國家戰略yuan)牟忝妗Tzai)今年的政府工作(zuo)報告中xiao) 裨鶴zong)理李克強明確提(ti)出(chu)“互聯網(wang)+”的nan)卸 隻 月(yue)17日,李克強總(zong)理在(zai)quan)銥  瀉橢泄?shang)銀行考察時又zhong)賦chu),要“發展‘互聯網(wang)+金融’等新業(ye)態。”“互聯網(wang)+金融”是在(zai)“互聯網(wang)改造傳(chuan)統產業(ye)”、“互聯網(wang)+”的mu)∩shang)進(jin)一步jiang)納shen)入和發展。互聯網(wang)金融的誕生為整個金融行業(ye)di)?牖huo)力(li),也使(shi)得金融生態鏈更(geng)加(jia)完整。霍(huo)學文的《新金融,新生態》正是在(zai)這樣的背景ba)氯 笆降(jiang)南(nan)蛭wo)們梳理了互聯網(wang)金融的nan)腫春臀wei)來。“互聯網(wang)+”是中國經濟的nan)亂qing),而(er)金融是經濟的血液。所以(yi),“互聯網(wang)+金融”的內涵絕不只是qie)桓穌  木ju)體行業(ye),而(er)在(zai)于提(ti)供(gong)了顛覆傳(chuan)統che)囊恢zhong)重新認知世界(jie)、改變(bian)世界(jie)的方式,形成了一種(zhong)新的生態。過去一年,“開放、平(ping)jiang)取  zuo)、分(fen)享”的“互聯網(wang)+”思維(wei)如(ru)同一huai)〉貝奈囊嶄蔥xing),正魔術般地影ba)旌透謀bian)著金融行業(ye)原(yuan)有的組...

電視劇為何再掀熱潮 《平(ping)凡(fan)的世界(jie)》︰中國現實鏡(jing)像

書名(ming)︰平(ping)凡(fan)的世界(jie)

作(zuo)者︰路遙

出(chu)版(ban)社︰北京十月(yue)文藝出(chu)版(ban)社

電視劇為何再掀熱潮 《平(ping)凡(fan)的世界(jie)》︰中國現實鏡(jing)像

周(zhou)嬈2020-04-10 09:27:27

周(zhou)嬈 《平(ping)凡(fan)的世界(jie)》在(zai)近二十年里魅力(li)不huan)  詹?chu)的同名(ming)電視劇再次激發起一代人的記qie)洌 湓yuan)因在(zai)于︰當年孫氏兄zhi)芩媼俚納cun)困境至今在(zai)很大程度上(shang)仍(reng)然是廣大農村青(qing)年所遭遇(yu)的nan)質道?常 zai)城(cheng)市化的進(jin)程中xiao) 胍 ping)借(jie)一huan)褐 li)獲(huo)得幸福生活(huo)的求學者、務工者,甚至面對著比小說更(geng)為殘酷的生存(cun)壓力(li),不一huan)ㄓ寫筧宋 拇chui)青(qing)、朋友的真心幫(bang)助和高干子女的愛情。路遙的nan) 凳欽餿浩ping)凡(fan)的人前行的燈塔,使(shi)他們獲(huo)得了溫暖和tu)α浚 huo)得了生存(cun)的動力(li)。一本現實之書 《平(ping)凡(fan)的世界(jie)》是鄉土(tu)中國的nan)質稻jing)像。 小說反映(ying)了1975-1985年間(jian)這一特定歷史階段中國農村社會的點點滴(di)滴(di),表現了普(pu)通人在(zai)從動蕩走向轉折的歷史時期所經歷的貧困生活(huo)和坎坷命(ming)運,展現了他們為改變(bian)自身生活(huo)和命(ming)運走過的艱難歷程,具(ju)有異乎(hu)尋常的時代意義(yi)。我(wo)們必須(xu)帶著改革開放三十余(yu)年的歷史視野才能走進(jin)這個“平(ping)凡(fan)的世界(jie)”。 小說由剛升入縣城(cheng)高中的農民之子孫少(shao)平(ping)jiang)某苑估la)開序幕(mu),沉重的民族苦難和歷史苦難最後(hou)凝結為實實在(zai)在(zai)的一日三餐(can),學生們“歐、亞、非”的nan)xi)謔背後(hou)觸目驚(jing)心地反映(ying)了十年動亂ye)窬 玫攪吮覽5謀 yuan),底(di)層人民為生存(cun)而(er)奔波,貧困成為壓在(zai)人們心頭的巨大陰影,孫少(shao)平(ping)盡管在(zai)班上(shang)...

毛(mao)丹青(qing)︰孤獨是村上(shang)永恆的載體

書名(ming)︰平(ping)凡(fan)的世界(jie)

作(zuo)者︰路遙

出(chu)版(ban)社︰北京十月(yue)文藝出(chu)版(ban)社

毛(mao)丹青(qing)︰孤獨是村上(shang)永恆的載體

嚴葭淇2020-04-10 09:27:56

華夏時報記者 嚴葭淇 北京報道 沒有女人的男(nan)人們是什麼樣兒的?在(zai)海明威1927年出(chu)版(ban)的短(duan)篇小說集《沒有女人的男(nan)人們》fen)校(xiao) 揮信 說哪nan)人們本質上(shang)都(du)是斗牛士和拳擊手,狠(hen)、準,而(er)且(qie)執著(zhu)。 《沒有女人的男(nan)人們》是村上(shang)春樹繼《東(dong)京奇(qi)譚fang) 分(fen) hou),時隔9年的mu)毓櫓 zuo)。在(zai)這本被村上(shang)春樹稱為“an)拍釷健鋇畝duan)篇小說集中xiao) 彩章(zhang)個短(duan)篇小說,均圍繞同一主(zhu)題︰各種(zhong)因女人離去,或即將離去的男(nan)人處境,這應該(gai)是村上(shang)早年短(duan)篇著重于表現zhi)昵qing)人的喪失感和焦(jiao)躁感的一次轉向。該(gai)小說集已在(zai)日本賣出(chu)50萬冊,由上(shang)海譯文出(chu)版(ban)社推出(chu)的中文版(ban),3月(yue)25日在(zai)網(wang)店及(ji)實體店同步發售。 《沒有女人的男(nan)人們》fan)捎昧恕耙胝呷河ying)會”形式翻(fan)譯,由林少(shao)華、毛(mao)丹青(qing)、姜(jiang)建強、岳(yue)遠(yuan)坤、陸求實、竺家榮6位huan)源逕shang)春樹有專(zhuan)研的作(zuo)家和翻(fan)譯家ye)餐(can) can)wo)搿毛(mao)丹青(qing)翻(fan)譯了該(gai)小說集中與書名(ming)相同的短(duan)篇《沒有女人的男(nan)人們》,講(jiang)述的是qie)桓讎  ji)其成年後(hou)自殺的故事。 在(zai)采訪中xiao) mao)丹青(qing)講(jiang)述了翻(fan)譯該(gai)小說集的nan)牡茫 ji)對村上(shang)春樹作(zuo)品(pin)孤獨表達的解(jie)讀,“村上(shang)在(zai)創(chuang)作(zuo)中一直在(zai)找一個極(ji)致,他一直在(zai)找一個自己的對立面,這個東(dong)西怎麼通過一種(zhong)文學的演(yan)繹把它表達出(chu)來。從這個意義(yi)上(shang)來說,孤獨可能是他永恆...

  • 金錢傳(chuan)奇(qi)︰科斯(si)托拉(la)尼的投(tou)資(zi)哲學

    金錢傳(chuan)奇(qi)︰科斯(si)托拉(la)尼的投(tou)資(zi)哲學

    作(zuo)者︰【jing)隆堪駁鋁搖?撲si)托拉(la)

    出(chu)版(ban)社︰機械工業(ye)出(chu)版(ban)社

  • 查理?芒格的原(yuan)則

    1分彩网址查理?芒格的原(yuan)則

    作(zuo)者︰【美(mei)】ke)乩lan)?格里芬

    出(chu)版(ban)社︰中信出(chu)版(ban)集團

  • 與運氣(qi)競爭(zheng)︰關于創(chuang)新與用戶選擇(ze)

    與運氣(qi)競爭(zheng)︰關于創(chuang)新與用戶選擇(ze)

    作(zuo)者︰【美(mei)】克萊(lai)頓?克里斯(si)坦森、泰迪(di)?霍(huo)爾、凱倫(lun)?迪(di)倫(lun)、戴(dai)維(wei)?S.鄧肯(ken)

    出(chu)版(ban)社︰中信出(chu)版(ban)社

  • 經營者養成筆記

    經營者養成筆記

    作(zuo)者︰柳井正

    出(chu)版(ban)社︰機械工業(ye)出(chu)版(ban)社

  • 成為喬布斯(si)

    成為喬布斯(si)

    作(zuo)者︰布倫(lun)特?施(shi)蘭(lan)德

    出(chu)版(ban)社︰中信出(chu)版(ban)社

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